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17
Mar
12

Afghanistan Reloaded – ein Feature

Es gehört für viele zu den bitteren Wahrheiten in dieser Zeit, dass der Krieg in Afghanistan nur durch Krieg näher gerückt ist!” Mit diesem Satz eröffnete der damalige Bundeskanzler Gerhard Schröder am 22.12.2001 seine Rede vor dem Bundestag, mit der er für den Einsatz deutscher Truppen in Afghanistan warb. Der Kampf am Hidukusch gegen das Terrornetz der Taliban an dem insgesamt 130.000 Soldaten aus 50 Nationen beteiligt waren, 5000 von ihnen aus Deutschland, führte weder zu einer humanitären Intervention noch zu einem langfristigen Frieden. Vielmher führte er zu einem Krieg, dessen Ende immer weiter in die Zukunft zu rücken scheint, er führte zu gezielten Tötungen von Zivilisten, dem Einsatz von Drohnen und Amokläufen von US-Amerikanischen und afghanischen Soldaten, die unter post-traumatischen Belastungsstörungen leiden. Doch interessieren tut das eigentlich kaum einen mehr. “Die Luft ist draußen” kommentierte ein SPD-Politiker unlängst die Abzugsperspektive der Soldaten, die für 2014 vorgesehen ist und beschreibt damit auch das Interesse, dass sie Mainstream-Medien derzeit noch für Afghanistan übrig haben.

Zehn Jahre später sprechen ein deutscher Soldat und ein afghanischer Flüchtling von ihren Erfahrungen in, um und mit diesem deutschen Kriegseinsatz. Beide erzählen von Flucht und Ankommen, von Illusionen und Fremdheit, von Angst und Momenten des Glücks. Ihre Geschichten erzählen von seelischen und physischen Schmerzen, Zerbrechlichkeit und Krisen des Selbst. Beides sind die selbstlosen Geschichten von großen Empathieträgern. Während der Soldat, “ein ganz ganz kleines Rad an diesem großen Wagen” zwischen den Themen hin- und herswitcht, von Schröder’s gescheiterter Politik, das Nüsse essen mit einem Afghanen über das Nicht-mehr-Einkaufen Können in Deutschland, erzählt der Flüchtling seine Flucht, die ihn aus Afghanistan über Pakistan zu Fuß in die Türkei mit dem Truck und einem kleinen Schlauchboot nach Griechenland und einem gefälschten Flugticket bis nach Deutschland brachte. Auf der einen Seite ein Mensch auf der Flucht, dessen schiere Existenz auf seine Papiere beschränkt bleibt, dessen Leben von Kontakten und dem Wissen um Überlebensstrategien abhängt und auf der anderen ein heimgekehrter Soldaten, der nichts ausrichten konnte für die Bevölkerung in Afghanistan, mit der unerträglichen Banalität des Seins in Form seines ehemaligen Chefs konfrontiert wird, der nicht weiß, wohin er seine gebrauchten Senfgläser bringen soll.
‘Was ist in Afghanistan los?’ ‘Was würden Sie einen heimgekehrten Soldaten fragen?’ ‘Was würden Sie einen Flüchtling fragen?’ ‘ Was würden Sie ihnen sagen?’ ‘Wie stehen sie dazu, dass Deutschland Flüchtlinge aus Afghanistan aufnimmt?’ haben wir 26 LeipzigerInnen gefragt und die Antworten waren frappierend. Sätze wie “Die haben alle in ihren Ländern genug Platz und Leute, die da ein bisschen aufräumen können. Ich denke nicht, dass wir Mutter Teresa für alle Länder spielen sollten” oder “Warum hat er [der Flüchtling] sich gerade Deutschland ausgesucht und nicht ein Land, das seiner Menthalität, also asiatisch, mehr entspricht?” gehörten eher zur Regel als zur Ausnahme. Viele sprachen als Familienangehörige von Soldaten. Im Laufe unserer Recherche wurde deutlich, dass die Narrative des Soldaten, des Flüchtlings, aber auch der in Deutschland lebenden Menschen auf unterschiedlichste Art und Weise um den Begriff “Heimat” zirkulieren. Heimat wird dabei als trutzige Festung verstanden (“nicht einfach Leute hereinlassen in das Land”), als Erinnerung an den verschwundenen Vater (“unsere Familie weiß bis heute nicht, ob er noch am Leben ist oder nicht”) oder als Konsumhölle (“wenn du die Zustände siehst, in denen die Menschen da leben müssen, fällt es dir schwer hier einkaufen zu gehen”). So, wie sich der Flüchtling in seiner eigenen Geschichte physisch immer weiter von seiner Heimat entfernt, entfernt sich der Soldat durch seinen erinnerten Einsatz und die darauffolgende Rückkehr psychisch immer stärker von Deutschland. Was für Beckmann zum postmoderner Kriegsalbtraum wird, ist dem Soldat zur posttraumatischen Belastungsstörung geworden. Die Heimat von gestern ist nicht mehr die von morgen.

Afghanistan Reloaded erschafft einen Diskurs, der sowohl in der sozialen Realität, als auch im medialen Diskurs, nicht zustande kommt, da er Narrative von Menschen vereinigt, die sonst nicht miteinander ins Gespräch kommen. Die Muster, die dieses Stimmgewebe offenlegt, zeigen parallele Erfahrungswelten von Menschen, deren Biographien und Persönlichkeiten unterschiedlicher nicht sein könnten. Sie zeigen, dass wir auf die Unterstützung unserer Umgebung angewiesen sind – nicht im militärischen Sinn.

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30
Oct
09

Escaping from Afghanistan – The story of an afghan refugee Part 1

The following story was experienced and written down by Azadi, a refugee from Afghanistan I met in Greece this summer:

My name is Azadi and I want to tell you my story. I am from the north of Afghanistan. My story starts with my father’s job. My father is a general in the Afghan army. For 15 years he has been working for his country and his people. In fact, that was the most important for him: to support his people. He never worked for some political party. He is an honest general, a normal human. He was one of the only ones who were really interested to support his people and not the government or the Taliban. Every year during the time my father was working as a general, there were different governmental parties.
After 9/11 the USA and the NATO decided to come to Afghanistan to start a new war. Its their way of making money: to kill people, destroy Afghanistan support the drug business. At one point my father wrote a paper to the president of Afghanistan and asked for leaving his job in the army. He said at this point he can not help his people. He said: This war is not for peace or for humanity. And continued: Because I don’t want to be a slave of war I want to ask you to accept my retirement.
After some days we receive a letter of the defence ministry written in English and Farsi and signed by the president of Afghanistan the defence ministre and an American commander. They asked my father in the letter to work with them. They promised him money and power. But my father refused. He explained that he wants to live a life as other Afghans and not the life of a slave like the President.
One week later, the US defence ministry sent another letter to my father asking him again to work with them and that it would be a great chance for him. Again my father thanked them for the offer but rejected.
Some weeks later at 10 o’clock in the morning my father told me he has some work to do. My father still working as a general had bodyguards and I did not much worry. At ten o’clock at night I called him to tell him that the family is waiting for im to eat dinner. He said I shouldn’t worry and that he is coming a little bit later. So we started eating. But at 12 o’clock he was still not there and my mother started worrying. I was worried too. In our village it’s dark as in te forest at night and very dangerous. So I called him again and asked him where he is. At this point he became upset and assured me that he will come soon. In this night my mother couldn’t sleep. I told her not to worry and that he will come in the morning. But I feared the whole time that something had happened because of the presence of the US government in Afghanistan. My mother replied: Allah knows better.
In the morning when I woke up, my mother told me to call him to come home. When I called him this time his mobile was off. This moment was the worst in our life. We knew that our father was waking up every day at eight. So where was he? What happened? I decided to go to the police but they did not let me inside. Instead they said: Go to the Americans, ask them for help. They were the same police men who were always very kind to me during the time my father was still in his position. No they wouldn’t even let me pass. I went to the Defence ministry. But as they also refused to let me inside, I went to the main base of the Americans at the Bagram Military Airport. There they said they don’t know him and that he was not working with them. In the end I called my uncle who had the same job as my father but also working with the government and the US. When he recognized me he said that he has no time and that he does not wan me to call him again. I cried. Nobody helped me. What was I supposed to do now? I had to act since I was the oldest son in the family. But life went on. Bitterly. We cried every day. We got sick. My small brothers and sisters constantly asked for our father. Days were going like years, weeks like a century. After three weeks the defence ministry sent a letter to our house. Inside it was written that we have exactly 24 hour to leave the country. It said: only go with the cloths you wear on your body. Don’t ask for any permission to take something else from your home. My mother decided that we have to go. The army dropped us near the border to Pakistan. “Now you go straight tp Pakistan. There is no way to come back. If you do anyways we put you in prison. When I went to the bank to get some money and close our account the bank manager informed me that the government already closed our accounts and he is not allowed to give us even one cent. Luckily my mother had some little savings. So we went to Pakistan. I stayed there with my family for three months. It was hard because I had to work a lot to support our big family. That’s why I decided to leave for Greece. But since I had no money to pay the trafficking mafia I called a friend of my father. He got very angry when he heard what happened to us. I told him I need 5000 US $ to go to Greece. He is the president of a political party and the leader of the opposition in Afghanistan. He sent me the money and I started the journey. I risked my life on the way but now I am in Greece since over a year. I miss my father and my mother. I know she is very strong. Strong as my god my sisters and brothers.

Part 2 see below: From Pakistan to Greece – the story of an afghan refugee




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